ARTICLE PUBLICAT
DISSABTE 20 MAIG DE 2023
AL PERIÒDIC LEVANTE-EMV
Va
ser fa uns dies. Diuen que el bou hauria d’haver anat lligat amb una corda però
que se n’alliberà i va córrer i córrer, desitjós d’esquivar els brams i les
actituds que l’envoltaven i que no feien presagiar res de bo. I mira tu com, la
criatura topa amb un muret apartat (a saber què va imaginar: un camí de
salvament, un miracle? Pobre innocent!) i d’un salt el sobrepassa i es
precipita al buit des d’una altura de 15 metres i s’esclafa, allà baix, al
barranc. Potes rebentades. Sofriment indescriptible. Sacrificat. Fi del drama. “Un
accident desgraciat”, es lamenten alguns; “Inesperat”, rematen altres. Coses
que passen. Qui ho anava a dir?
I
ens preguntem si, entre els allí presents, a alguna ment lúcida se li va
ocórrer preveure que un brau sacsejat amunt i avall, que sent que al seu
voltant tot el porta al terror i, tal vegada, a la mort, procuraria eixir de
l’infern per qualsevol mitjà; si ningú no va intuir que tot ésser viu, per
simple supervivència, buscarà sempre una escapatòria per protegir-se del
sofriment i de qui li l’infringeix.
No
ens enganyem: tothom ho sabia. Però presenciar el sofriment de la víctima és la
raó de la barbaritat que anomenen “festa”. Perquè, que la teua gateta (el
hàmster del teu fill o el gos de la xiqueta, tant fa), assetjada per uns energúmens
excitats, isquera volant per damunt de la barana del balcó a fi de fugir-ne,
seria dramàtic, no? I es perseguiria el salvatgisme de qui és capaç de mortificar
un animal indefens. I s’exiliarien a les antípodes les bèsties que s’entretenen
turmentant les nostres mascotes, membres estimadíssims de la família. Veritat
que sí? Per què, aleshores, no hem de considerar-ho amb un bou? De quins
residus ens nodrim encara per creure que els humans posseïm llicència per usar
i abusar d’altres vides? Si en la majoria de cultures antigues es veneraven els
animals, com és que nosaltres, ara i ací, continuem torturant bous per alimentar-nos
la diversió i els nostres gens, negres de violència?
Han
mort un bou. No, no he dit que ha mort un bou. Dic que han mort un bou. I això
només pot ser obra d’una crueltat ancorada en la foscor, d’uns posicionaments que
volem i exigim superats per sempre més.